Browsing Category

ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ

Βαθιά να με θάψουν θέλησαν, ξέχασαν ότι είμαι σπόρος – Ντίνος Χριστιανόπουλος.

Έχω ήδη ενημερωθεί για όσα «θλιβερά» γράφονται για το πρόσωπό μου από ανθρώπους οι οποίοι προφανώς δεν έχουν παρακολουθήσει τη διαδρομή μου μέσα στην ελληνική κοινωνία, αλλά ούτε και τις εκατοντάδες των άρθρων μου στον καθημερινό και περιοδικό τύπο εδώ και 40 και πλέον χρόνια. Οι επιθέσεις εναντίον μου δεν είναι κάτι καινούργιο.
Σε όλους αυτούς που δεν έχουν ενημέρωση μπορούν να τη βρουν στην αναλυτική ιστοσελίδα μου http://manosdanezis.gr/
Πάρα πολλοί φίλοι, και τους ευχαριστώ για αυτό,  μου γράφουν με αγωνία για όσα μου καταμαρτυρούν και με ρωτούν γιατί δεν απαντάω.
Η βασική μου απάντηση είναι ότι όταν κάποιος αποδέχεται την ιδιότητα του δημοσίου προσώπου αυτά τα γεγονότα είναι αναμενόμενα μέσα σε μια περίοδο κατάρρευσης του πολιτισμού μας.
Όμως για όλους εσάς που με σκέφτεστε και αγωνιάτε, και μόνο σε σας, οφείλω να γράψω τα επόμενα

Εκ βαθέων

Η Βασική θέση μου, ως ελεύθερος άνθρωπος και επιστήμονας είναι να ανταποκρίνομαι θετικά σε κάθε πρόσκληση για ομιλία ή συνέντευξη προκειμένου να γίνουν γνωστές οι απόψεις μου σε όλες τις ομάδες  συμπολιτών μου.
Δεν ανήκω και δεν συμμετέχω  σε καμία οργανωμένη ή περιθωριακή, κομματική, θεολογική, μεταφυσική, ή άλλου είδους ομάδα ή σέχτα. Ως πνευματικός όμως άνθρωπος διατηρώ την ελευθερία μου να μιλώ όπου και όταν καλούμαι, ή να απαντώ σε όλα τα έντυπα ή ηλεκτρονικά  μέσα και τους δημοσιογράφους που ζητούν τις απόψεις ή τις θέσεις μου όποιο μέσο και αν εκπροσωπούν.
Βασικοί όροι αποδοχής πρόσκλησης σε ομιλίες είναι δύο:
  1. Η ομιλία και η συζήτηση να γίνει σε χώρο ελεύθερα προσβάσιμο και δωρεάν σε όλους τους συμπολίτες μου. Όλοι ελεύθερα και δωρεάν πρέπει να μπορούν να διαπιστώσουν ότι οι απόψεις μου δεν προσαρμόζονται σύμφωνα με τις πιθανές «ιδιαίτερες» απόψεις  των προσκαλούντων.
  2. Δεν δέχομαι λογοκριτικές παρεμβατικές συμβουλές από τους προσκαλούντες. Κάθε τέτοια προσπάθεια έχει ως αποτέλεσμα την ακύρωση της παρουσίας μου
Σημασία για μένα έχει το «τι λέω» και όχι «που τα λέω». Η μεγάλη πρόκληση της σημερινής μεταβατικής πολιτισμικής περιόδου είναι «να μιλάς σε ομάδες που δεν συμφωνούν μαζί σου».  Η περίοδος των χρωματιστών και κομματικοποιημένων καφενείων πιστεύω ότι έχει τελειώσει.
‘Όσον αφορά τις διαλέξεις μου αυτές πάντα αφορούν επιστημονικά θέματα τα οποία έχουν αποδειχθεί πειραματικά και τα αποτελέσματα έχουν δημοσιευθεί σε διεθνή επιστημονικά περιοδικά με κριτές όπως απαιτεί η διεθνής επιστημονική δεοντολογία.
Το προσωπικό μου ερώτημα είναι: «Γιατί δημοσιοποιούνται μόνο επιστημονικά πειραματικά δεδομένα τα οποία εξυπηρετούν κάποιες ιδεολογικές ή θεολογικές σκοπιμότητες κάποιων κοινωνικών και επιστημονικών κύκλων και όχι εκείνες οι οποίες τις απορρίπτουν»; Υπάρχουν «καλά» και «κακά» επιστημονικά πειραματικά αποτελέσματα;  Ποια τα κριτήρια διαχωρισμού τους και ποιοι οι κύκλοι που τα θεσπίζουν;
Όσον αφορά το σημερινό επιστημονικό μου έργο (αν και συνταξιούχος όπως συνεχώς υποτιμητικά αναφέρεται) συνεχίζεται. Ήδη έχει δημοσιευθεί μια πολύ σημαντική επιστημονική εργασία μας σε μεγάλο επιστημονικό περιοδικό με κριτές στο τέλος του 2018 (if 2.5) και ήδη έχει γίνει αποδεκτή δεύτερη επιστημονική   εργασία μας ή οποία έχει πάρει σειρά δημοσίευσης σε πολύ μεγάλο επιστημονικό περιοδικό με κριτές(if 5.5). Και έπεται πιο ενδιαφέρουσα επιστημονική συνέχεια…
Οι δύο αυτές εργασίες ανατρέπουν πειραματικά, κάποιες παλαιές  επιστημονικές απόψεις δεκαετιών και αποδεικνύουν την ορθότητα των απόψεων της ερευνητικής μας ομάδας για τις οποίες αγωνίζεται εδώ μερικές δεκαετίες  και τις οποίες πλέον αποδέχεται η σύγχρονη Αστροφυσική
Στο θέμα της μελέτης της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας με την οποία ασχολούμαι  μόνο στο Επιστημονικό Επίπεδο της «Ιστορίας και της Φιλοσοφίας των Θετικών Επιστημών» (δίδαξα το αντίστοιχο μάθημα, εκτός της Αστροφυσικής, μέχρι το τέλος της θητείας μου στο τμήμα Φυσικής του ΕΚΠΑ) η άποψή μου είναι σαφής και δημόσια διατυπωμένη, ασχέτως αν κατηγορούμαι για αυτό.
Οι δεκάδες επιστημονικών εργασιών μου στο πεδίο της Ιστορίας και Φιλοσοφίας των Θετικών Επιστημών είναι δημοσιευμένες σε μεγάλα διεθνή επιστημονικά περιοδικά με κριτές και μπορούν να τις διαβάσουν όλοι οι συμπολίτες μου.
Το γνωστικό αντικείμενο της Ιστορίας και Φιλοσοφίας της Αστρονομίας έχει ενταχθεί στην Επιστήμη της Αστρονομίας από την διεθνή Αστρονομική Ένωση (IAU com 41) και προσμετράτε στις ερευνητικές εργασίες στις Αστρονομικές βάσεις δεδομένων Smithsonian/NASAAstrophysicsDataSystem (ADS)
Τα επιστημονικά αυτά άρθρα για τα οποία κατηγορούμαι μπορεί ο καθένας να τα βρει στην ηλεκτρονική διεύθυνση https://goo.gl/3iN72p
Η αρχαία Ελληνική φιλοσοφική σκέψη δεν μπορεί να χαρίζεται στους κύκλους  των ελληνικών φασιστικών ομάδων.  Η λογική μεγάλου μέρους των αριστερών δογματικών κύκλων, κάποιων παλαιών εποχών, ότι όποιος μελετάει την αρχαία Ελληνική Γραμματεία είναι αναγκαστικά «φασίστας», μου είναι κάτι ξένο και ξεπερασμένο.
Η αρχαία Ελληνική σκέψη η οποία γέννησε τον Δυτικό Πολιτισμό, την Δημοκρατία αλλά και τις βάσεις των Επιστημών και της Τεχνολογίας, ανήκει στο σύνολο της παγκόσμιας κοινωνίας χωρίς διακρίσεις χρώματος, πολιτικών ιδεολογιών  και εθνικοτήτων. Τους ανθρώπους  είναι περισσότερα αυτά που τους ενώνουν παρά αυτά που τους χωρίζουν.
Οι κάθε είδους «φασισμοί» δημιουργούνται όταν επιτρέπουμε στην «άγνοια» κάθε είδους να βασιλεύει στις τάξεις των μη προνομιούχων συνανθρώπων μας.
Στο θέμα της θρησκευτικότητάς μου δεν έχω κρύψει ότι είναι Χριστιανός Ορθόδοξος διαχωρίζοντας όμως δραματικά την χριστιανική φιλοσοφία από τις διοικητικές δομές του Χριστιανισμού. Σε πάρα πολλές δημόσιες ομιλίες μου εμφανίζομαι να λέω ότι ο Χριστός έχει τέτοια σχέση με τις σημερινές διοικητικές δομές του Χριστιανισμοί όσο ο Μαρξ με τον Στάλιν και ο Βοναπάρτης με τον Γαλλικό διαφωτισμό.
Οι απόψεις μου για τα θέματα αυτά είναι καταγραμμένες στο βιβλίο μας «Το Μέλλον του Παρελθόντος μας – Επιστήμη και Νέος Πολιτισμός» που εκδόθηκε από τις εκδόσεις Δίαυλος  το 2005»
Στο ίδιο αυτό βιβλίο μπορεί κάποιος να διαφωτιστεί για το πολιτικό μου πιστεύω με λεπτομέρειες.
Είμαι «Σοσιαλιστής» και Σοσιαλισμός σημαίνει «Κοινωνισμός» και «Ανθρωπισμός». Δεν αφορά εμένα το αν σήμερα, στην πράξη, δεν υπηρετούνται αυτές οι αρχές. Προσπάθησα στα χρόνια της νιότης μου να αλλάξω τα πράγματα, όσο μπορούσα, «από μέσα» αλλά απέτυχα.
Κατέληξα στο συμπέρασμα ότι για να γίνουν πραγματικότητα τα ιδανικά και τα όνειρά μου για μια κοινωνία ισότητας,  δίκαιη, ειρηνική και ανθρώπινη πρέπει να δουλέψουμε όλοι μαζί προκειμένου να γνωρίσουμε την αλήθεια που κάποιοι φοβούνται να αποκαλύψουν πάνω σε όλα τα κοινωνικά επιστημονικά και θεολογικά γεγονότα.
Δεν είμαι «Μακεδονομάχος», και την εποχή της «Χούντας» δεν ασχολιόμουν μόνο, όπως κάποιοι είχαν δηλώσει  με τα «μαθήματά τους», διαφυλάσσοντας την ασφάλειά μου και την επαγγελματική μου εξέλιξη. Ήμουνα πάντα παρόν στις δύσκολες εποχές της πατρίδας μου.
Πιστεύω ότι πρέπει να αναγνωρίζω την ορθότητα των απόψεων, κάποιων συμπολιτών μου ακόμα και αν είναι αντίπαλοί μου και αυτό περιμένω μάταια κι από αυτούς.
Η «Ανοχή» μου σε διαφορετικές απόψεις από τις δικές μου δεν σημαίνει «Συναίνεση» και κάθε προσπάθεια μεταφοράς, από το πλαίσιο των ιδεών στην πράξη αντιουμανιστικών, βίαιων και εκτός αξιών γεγονότων πάντα με βρίσκει, και όχι μόνο ιδεολογικά, «μαχόμενο».
Στο οικονομικό πλαίσιο διαβίωσής μου. Όπως όλοι γνωρίζουν  ποτέ (πλην σπάνιων αναγκαίων εξαιρέσεων) δεν διαφημίζω στις παρουσιάσεις μου τα βιβλία μου και το συγγραφικό μου έργο. Ποτέ και σε κανένα βιβλίο μου δεν έκανα βιβλιοπαρουσίαση για να αυξήσω τις πωλήσεις τους. Στο σημείο αυτό θέλω να ευχαριστήσω τον εκδότη μου Μανώλη Δεληγιαννάκη που ποτέ δεν μου το ζήτησε. Ποτέ δεν επέτρεψα πώληση βιβλίων μου στον προθάλαμο των χώρων που έδινα διαλέξεις. Αν κάποτε αυτό έγινε, δεν ήταν εις γνώση μου και δεν επαναλήφθηκε.
Για τις διαλέξεις μου ποτέ δεν αμείβομαι ούτε μιλάω ποτέ σε χώρους που υπάρχει εισιτήριο.
Δεν αμείφτηκα ποτέ από Ελληνικά και Διεθνή προγράμματα ή χορηγίες, στα οποία συμμετείχε η ερευνητική μου ομάδα. Τα χρήματα διατίθεντο πάντα προς όφελος των φοιτητών μου και των ερευνητικών αναγκών.
Ειδικότερα για τα συγκεκριμένα γεγονότα  που αναφέρονται στην δράση της Ένωσης Ελλήνων Φυσικών, τις εκδηλώσεις που διοργανώνει, τις εκδόσεις που πραγματοποιεί και τον τρόπο της γενικότερης πολιτείας της θέλω να αναφέρω τα επόμενα.
Είμαι μέλος της «Ένωσης Ελλήνων Φυσικών» πολλές δεκαετίες αλλά και μέλος της νεοσύστατης «Εταιρίας Φυσικής για την Επιστήμη και την Εκπαίδευση» (από την αρχή της λειτουργίας της) η οποία δημιουργήθηκε στο πλαίσιο μια μεγάλης διένεξης μεταξύ των μελών της Ένωσης Ελλήνων Φυσικών.
Με πάρα πολλούς συναδέλφους και των δύο συλλόγων μας ενώνουν συμφωνίες, διαφωνίες και αγώνες πολλών δεκαετιών στα πεδία της επιστήμης και της πανεπιστημιακής λειτουργίας.
Εδώ και δύο χρόνια, για λόγους επιστημονικής, εκπαιδευτικής και κοινωνικής δεοντολογίας,  δεν συμμετέχω στις διάφορες, κεντρικά οργανωμένες εκπαιδευτικές και διοικητικές διαδικασίες της  Ένωσης Ελλήνων Φυσικών. Βεβαίως συμμετέχω πάντα, σε εκδηλώσεις παρατημάτων της ΕΕΦ, όταν καλούμαι από τους τοπικούς συλλόγους καθηγητών Φυσικής. Οι διαφωνίες μου αυτές δεν αφορούν παράνομες πράξεις αλλά (για μένα) μια δεοντολογία αρχών και αξιών. Σημειώνω ότι στις τελευταίες εκλογές της Ένωσης Ελλήνων Φυσικών (18/11/18 και 25/11/18) δεν συμμετείχα ως έναν συμβολισμό της έντονης αντίθεσής μου με μια σειρά δραστηριοτήτων της Ένωσης.
Στο θέμα της μηχανής του κ. Ζωγράφου έχω εκφράσει στα μέλη του ΔΣ της ΕΕΦ τις απόψεις μου, και όταν προκλήθηκα να απαντήσω δημοσίως στο θέμα αυτό σε παρουσίασή μου στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών τοποθετήθηκα όχι θετικά. (https://goo.gl/uNxvHa).
Ομοίως ευχαριστώ θερμά την κ. Τσαρούχα, την οποία δεν γνωρίζω προσωπικά, που αναφέρει ότι με αγαπάει και μελετάει τα κείμενά μου.  Αυτό δεν σημαίνει ότι συμφωνώ με τις απόψεις της, τις οποίες ούτε καν γνωρίζω.
Με τους  συναδέλφους  Στράτο Θεοδοσίου και Ξενοφώντα Μουσά μας συνδέει προσωπική φιλία 40 ετών η οποία δοκιμάστηκε σε περιόδους πολύ δύσκολες και αυτό δεν αλλάζει με τίποτα. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι συμμερίζομαι, ασπάζομαι  και στηρίζω τις προσωπικές τους θέσεις ή επιλογές, σε επιστημονικό φιλοσοφικό και κοινωνικό επίπεδο. Αυτό δεν σημαίνει ότι οπωσδήποτε έχω εγώ δίκιο αλλά έτσι πιστεύω. Διαφωνώ έντονα μαζί τους σε πολλά θέματα αλλά τους αναγνωρίζω πάντα το ήθος, την έλλειψη σκοπιμότητας  και την βαθειά πίστη σε όλα όσα πρεσβεύουν κι ας διαφωνώ κάποιες φορές μαζί τους.
Στο θέμα της διένεξης μεταξύ «Ένωσης Ελλήνων Φυσικών» και της «Εταιρίας Φυσικής» για τη Επιστήμη και την Εκπαίδευση» έχω κάποια άποψη, αλλά μη γνωρίζοντας «τα Υπουργικά και διοικητικά παρασκήνια» του θέματος δεν μου επιτρέπεται να εκφράσω δημόσια άποψη.
Πίστη μου είναι ότι τις κρίσιμες αυτές στιγμές που περνάει η πατρίδα μας δεν χωράνε «προσωπικές» και «επαγγελματικές διενέξεις» και ότι πρέπει να πρυτανεύσουν τα αυτονόητα.
Δεν επιτρέπεται η Επιστήμη και τα σωματεία της να εμπλέκονται στην «πολιτική». Κάθε πολίτης έχει το δικαίωμα να ψηφίζει ότι θέλει αλλά είναι αδιανόητο να εμπλέκει τις κοινωνικές και συλλογικές εκφράσεις των επιστημών με πρόσκαιρες κοινωνικές σκοπιμότητες όλων των τύπων.
Και κάτι τελευταίο. Στην ηλικία μου, επιτρέψτε μου να επιλέγω τους δημόσιους συνομιλητές μου. Όλα τα προηγούμενα όφειλα να τα κοινοποιήσω μόνο σε εσάς. Δεν θα αναφερθώ σε όλα τα προηγούμενα ποτέ ξανά και σε κανέναν άλλον, δημοσίως ή ιδιωτικώς.
Και σε όσους δεν τους αρέσουν όσα λέω και γράφω, επειδή δεν μιλώ και γράφω προκειμένου να αρέσω, αλλά γιατί αυτό πιστεύω ότι πρέπει να κάνω  ως υποχρέωση μου απέναντι στους συμπολίτες μου,  όπως έχω πει πολλές φορές δημοσίως, «ας μην με ψηφίσουν».
Και αυτό το γράφω ως απάντηση στα άρρωστα εκείνα μυαλά που έχουν συνηθίσει να θεωρούν ότι οι «φίλοι» πρέπει να μετασχηματίζονται σε κοπάδια ψηφοφόρων και ότι οι πανεπιστημιακοί τίτλοι δεν αποτελούν αυτοσκοπό γνώσης αλλά εφόδια μια μελλοντικής πολιτικής ή οικονομικής καριέρας.
Και μην ξεχνάμε ότι «τα αγωνιστικά εύσημα της νιότης μας δεν μπορούν να αποτελούν εξαργυρώσιμα ασφαλιστικά ένσημα των μελλοντικών φιλόδοξων κοινωνικών σκοπιμοτήτων μας»
Τα «στερνά τιμούν τα πρώτα»

Η απλότητα της Ευτυχίας …

Μου το είχε πει κάποιος από τους λαϊκούς δασκάλους μου και το μεταφέρω:
Ένας ψαράς κάποια μέρα βρήκε μέσα στα δίχτυα του ένα πολύ όμορφο μπουκάλι σφραγισμένο πολύ καλά. Καθώς το άνοιξε ξεπετάχτηκε από μέσα του ένα τζίνι και αφού τον ευχαρίστησε που το απελευθέρωσε του ανακοίνωσε ότι μπορούσε να πραγματοποιήσει τρεις ευχές του.
Ο Ψαράς σκέφτηκε πολύ και του είπε: «Η πρώτη ευχή μου είναι να γίνω τόσο έξυπνος ώστε να κάνω τις πλέον συμφέρουσες για μένα δύο επόμενες ευχές». Εντάξει του απάντησε το τζίνι η πρώτη ευχή σου πραγματοποιήθηκε πες μου τις επόμενες δύο.
Ο Ψαρά, σοφός πλέον μετά την εκπλήρωση της πρώτης ευχής του, σκέφτηκε λιγάκι και του απάντησε: «Δεν χρειάζεται να κάνω άλλες ευχές. Έχω όλα όσα μου χρειάζονται. Σε ευχαριστώ και αντίο.
Η μεγάλη εξυπνάδα που κέρδισε με την πρώτη του ευχή, του χάρισε  το δώρο της «Αυτοεκτίμησης», του «Μέτρου» και της γνώσης του τι είναι πραγματικά η «Ευτυχία».
Μετά την διήγηση του λαϊκού δασκάλου μου σκέφτηκα: “Μήπως ο φτωχός ψαράς ήταν ήδη σοφός πριν αποφασίσει να διατυπώσει την πρώτη, τόσο σοφή,  ευχή του;  

 

Βλέπει μακρύτερα κείνος ο γλάρος που πετάει ψηλότερα …

Από το βιβλίο του Richard Bac, «Ο γλάρος Ιωνάθαν Λίβινγκστον»
«..Tο να βρούμε αυτό που θα θέλαμε να κάνουμε περισσότερο από κάθε άλλο πράγμα στη ζωή μας και να τραβήξουμε προς τα εκεί με θάρρος, ακλόνητη αποφασιστικότητα και επιμονή, είναι ο δρόμος όλων εκείνων που τολμούν να ζουν ευτυχισμένοι. Ως αντάλλαγμα για αυτή την προσπάθεια μας θα μας περιφρονήσουν, θα μας χλευάσουν και θα μας εξοστρακίσουν από τον κύκλο τους οι φίλοι και οι συγγενείς.
Αν επιμείνουμε όμως, αν αντέξουμε τη μοναξιά μας και μείνουμε αφοσιωμένοι σε αυτό που με τόση αγάπη αποφασίσαμε να κάνουμε, τότε θα ανακαλύψουμε ότι έχουμε καινούριους φίλους και καινούριους συγγενείς, οι οποίοι ήδη συμμερίζονται τις αξίες και τα ιδανικά που έχουμε επιλέξει, κι ότι μαζί τους θα πετάξουμε πολύ πιο μακριά και πιο ψηλά από όσο μπορούμε να ονειρευτούμε….
…Ο Γλάρος Ιωνάθαν πέταξε πολύ μακριά …
…Η μεγάλη του θλίψη δεν οφειλόταν τόσο στη μοναξιά όσο ότι οι άλλοι γλάροι δεν θέλησαν να πιστέψουν στο μεγαλείο της πτήσης που τους περίμενε. Είχαν αρνηθεί να ανοίξουν τα μάτια τους και να δουν.
…Ο Γλάρος Ιωνάθαν κράτησε στη σκέψη του μια εικόνα από τα μεγάλα σμήνη γλάρων στην αμμουδιά μιας άλλης εποχής, και ήξερε με ασκημένη άνεση, πως δεν ήταν φτερό και κόκκαλο, αλλά μια τέλεια ιδέα της λευτεριάς και της πτήσης, που τίποτα δεν την περιόριζε.
…Βλέπει μακρύτερα κείνος ο γλάρος που πετάει ψηλότερα.
…Αν υπάρχει κάποιος που μπορεί να δείξει σε κάποιον στη Γη πως να βλέπει χίλια μίλια μακριά, αυτός θα ‘ναι μόνο ο Γλάρος Ιωνάθαν Λίβινγκστον.”

Η απειλούμενη Δημοκρατία

Δρ Μάνος Δανέζης 
Αστροφυσικός
Όπως αναφέρει ο Jonathan Israel καθηγητής , της Σχολής Ιστορικών Σπουδών του Institute of Advanced Study του Πανεπιστημίου του Πρίνστον σε συνέντευξή του στον Β. Μουρδουκούτα, στην εφημερίδα «Καθημερινή» (Κυριακή 13 Φεβρουαρίου 2005 σ.5):
«…Η κοινωνική συγκρότηση είναι εσωτερική και αφορά δύο διαφορετικές δυτικές πολιτικές παραδόσεις. Από τη μία πλευρά έχουμε μια γνήσια δημοκρατική παράδοση η οποία απειλείται, ενώ από την άλλη πλευρά έχουμε μια κίβδηλη, χαλκευμένη ψευδο-δημοκρατική ρητορική, διευθυνόμενη από ιμπεριαλιστές και πολυεθνικές εταιρίες, φορείς που δεν ενδιαφέρονται καθόλου για την υπεράσπιση αξιών όπως η ατομική ελευθερία, αλλά κατηγοριοποιούν τους ανθρώπους εκμεταλλευόμενοι απλοϊκά συναισθήματα  δίχως να τα πιστεύουν. Η ενδογενής σύγκρουση αξιών είναι πασίδηλα το μόνο δεδομένο. Η δέσμη των ιδεών του ριζοσπαστικού διαφωτισμού έχει διαβρωθεί επικίνδυνα. Οι νέες μορφές διακυβέρνησης, οικονομικής δραστηριότητας, δημοσιογραφίας και τηλεόρασης, συνιστούν παράγοντες που διαβάλλουν και αποδυναμώνουν σημαντικές πλευρές της αληθινής Δημοκρατικής ζωής. Την ίδια στιγμή και με τις ίδιες αρνητικές επιπτώσεις, νέοι μηχανισμοί, συγκροτούν και επιβάλλουν νεότευκτες κοινωνικές και πολιτικές ιεραρχίες. Αυτή είναι η κατάσταση των πραγμάτων σήμερα,. αυτή είναι  η κυρίαρχη ιδεολογία, και αυτές είναι  οι αντίξοες συνθήκες στις οποίες καλείται για μια ακόμα φορά να προβάλει σθεναρή αντίσταση ο ριζοσπαστικός διαφωτισμός”.

Η Ελληνική υποχρέωση

Όσον αφορά την Ελλάδα, αλλά και όλα τα μικρά κράτη της περιφέρειας του δυτικού κόσμου, τα προηγούμενα προβλήματα έχουν πάρει έναν δραματικό χαρακτήρα.
Η προσπάθεια επαναχάραξης των σφαιρών επιρροής στον κόσμο μέσω της συμφωνίας της Μάλτας και τα καλπάζοντα υπερεθνικά οικονομικά και κοινωνικά συμφέροντα, αποτελούν το ιδανικό πεδίο ανάπτυξης μιας «ολιγαρχικής δημοκρατίας».
Αυτό όμως που θα πρέπει να αντιληφθούμε είναι ότι για την κατάσταση αυτή δεν φταίνε τα πρόσωπα, αλλά το πολιτικό σύστημα το οποίο έχει κλείσει τον ιστορικό του κύκλο και θα πρέπει επιτέλους να ανανεωθεί.
Η ανανέωση αυτή δεν είναι δυνατόν να στηρίζεται σε μιαν απλή αντιγραφή άλλων δυτικών συστημάτων, τα οποία δεν έχουν λάβει υπ’ όψη τους τις ελληνικές ιδιαιτερότητες.
Η Ελλάδα γέννησε την ανόθευτη Δημοκρατία, τη βάση των Δυτικών Δημοκρατιών, και ως εκ τούτου θα πρέπει να αποτελεί το θεματοφύλακα των βασικών αξιών της.
Είναι υποχρέωσή της, αντί να αναπαράγει την Ολιγαρχική Δημοκρατία άλλων δυτικών κρατών, να κάνει προτάσεις ανατροπής και αντικατάστασής της από μια γνήσια Δημοκρατία, εναρμονισμένη με την σύγχρονη κοινωνική πραγματικότητα και συνεπή με τα βασικά και απαράβατα δημοκρατικά δεδομένα.
Τη Δημοκρατία αυτή, η οποία θα πρέπει να διέπεται από μια σειρά ξεχασμένων βασικών δημοκρατικών αρχών, η Ελλάδα είναι υποχρεωμένη ιστορικά να την μεταλαμπαδεύσει σε ολόκληρο τον Δυτικό κόσμο

Ας θυμηθούμε …

Μην ξεχνάμε ότι ο θεϊκά ηρωικός, αλλά θερμοκέφαλος Αχιλλέας, ούτε την Τροία εκπόρθησε, ούτε γύρισε ζωντανός στην πατρίδα του. Αντίθετα ο υπομονετικός και πολυμήχανος Οδυσσέας, και την Τροία εκπόρθησε και επέστρεψε στην πατρίδα του, ασχέτως των δεινών του, βασιλεύοντας μέχρι το τέλος της ζωής του

Οι καιροί ου μενετοί…

Μια τεράστια Γεωπολιτική παγκόσμια σύγκρουση βρίσκεται ήδη σε πλήρη εξέλιξη στην περιοχή μας με στόχο, την ανακατανομή των σφαιρών επιρροής (οικονομικών, πολιτικών, κλπ) σε ολόκληρο τον πλανήτη.
Οι εξελίξεις έρχονται ραγδαία και επικίνδυνα στην περιοχή μας .
Ας μην μας αποκοιμίζουν, οδηγώντας την προσοχή μας, μονοσήμαντα, σε σοβαρά μεν , αλλά περιστασιακού ενδιαφέροντος, εσωτερικά θέματα,  τα οποία μας στερούν  τη δυνατότητα αντίληψης του μεγάλου παιχνιδιού. Η αδυναμία αυτή μηδενίζει την ικανότητα παρέμβασής μας στο νέο γεωστρατηγικό σχεδιασμό των μεγάλων παικτών. Αυτή η μέθοδος  παραπλάνησης  έχει και στο παρελθόν χρησιμοποιηθεί με καταστροφικά για την πατρίδα μας αποτελέσματα.
Τα όποια καθημερινά μας δεινά οφείλονται στην μεγάλη αυτή παγκόσμια σύγκρουση και θα λυθούν (καλώς ή κακώς)  ανάλογα με το ποιος θα είναι ο νικητής και ανάλογα με το αν  η χώρα μας θα βρίσκεται στο πλευρό των νικητών ή των ηττημένων.
Οι καιροί ου μενετοί…
Μάνος Δανέζης

Θέλω να ευχαριστήσω … Paulo Coelho

Η ψυχική δύναμη της εμπειρίας κύρια κατακτιέται μέσα από τις δύσκολες στροφές της ζωής μας. Γιαυτό θέλω να ευχαριστήσω…
* “κλεμμένο” από το fb της φίλης μου Elita Michaelidou

* Θέλω να ευχαριστήσω …

Paulo Coelho
Από το βιλίο: Εγχειρίδιο του Πολεμιστή του Φωτός
 Eυχαριστώ όλους εκείνους που γελούν με τα όνειρά μου.. Εμπνέουν τη φαντασία μου.
Ευχαριστώ όλους όσους με γεμίζουν ψέματα. Μου δίνουν τη δύναμη της αλήθειας.
Ευχαριστώ όλους εκείνους που δεν έχουν πιστέψει σε μένα. Μου έμαθαν πως μετακινούνται τα βουνά.
Θέλω να ευχαριστήσω όλους όσους με πολεμούν. Προκαλούν το θάρρος μου.
Ευχαριστώ όλους εκείνους που ήθελαν να μου επιβάλουν περιορισμούς.. Μου δίδαξαν την αξία της ελευθερίας .
Ευχαριστώ όλους όσους μου έχουν προκαλέσει σύγχυση. Έχει γίνει σαφής η θέση μου.
Θέλω να ευχαριστήσω όλους όσους με έχουν εγκαταλείψει.. Μου έδωσαν χώρο για να δημιουργήσω.
Θέλω να ευχαριστήσω όλους όσους με έχουν προδώσει, όσους καταχράστηκαν τα αισθήματα μου. Μου επέτρεψαν να είμαι προσεκτικός.
Θέλω να ευχαριστήσω όλους όσους με έχουν βλάψει.. Με έμαθαν να αναπτύσσομαι μέσα από τον πόνο.
Ευχαριστώ όλους εκείνους που διαταράσσουν την ηρεμία μου δημιουργώντας μου προβλήματα.. Μου έδωσαν δύναμη να τα αντιμετωπίζω.
Ευχαριστώ όλους εκείνους που με έριξαν στο έδαφος.. Μου έδωσαν την ευκαιρία και τη δύναμη να μάθω να σηκώνομαι.
Ευχαριστώ όλους εκείνους που έχουν κερδίσει εις βάρος μου.. Μου έδειξαν ότι όλοι είναι σε θέση να χάσουν. Το πιο σημαντικό…
 Θα ήθελα να ευχαριστήσω όλους όσους με αγαπούν όπως κι εγώ.
Σας ευχαριστώ.

Μάθε να πολεμάς …

Να είσαι υπομονετικός και επίμονος στους στόχους σου.
Μάθε να δίνεις τις πνευματικές μάχες σου σε τόπο, χρόνο και με μέθοδο που εσύ επιλέγεις
και όχι ο αντίπαλός σου.

Νόαμ Τσόμσκι: «Δεν έχω χρόνο για χάσιμο»

https://www.protagon.gr/epikairotita/noam-tsomski-xreiazomaste-mia-nea-aristera-44341695666
Όταν ο Νόαμ Τσόμσκι ρωτήθηκε από τον  δημοσιογράφο της La Repubblica Αντονέλο Γκουερέρα για τι από όλα όσα έχει καταφέρει έως σήμερα είναι υπερήφανος και για τι έχει μετανιώσει» απάντησε: «Δεν χάνω τον χρόνο μου για να σκεφτώ αυτά τα πράγματα. Σίγουρα δεν έχω χρόνο για χάσιμο όχι επειδή μεγαλώνω αλλά γιατί πάντα υπάρχει συναρπαστική δουλειά που πρέπει να γίνει στους ακαδημαϊκούς κλάδους που με ενδιαφέρουν περισσότερο. Δεν γίνεται να χρονοτριβούμε με όλα αυτά τα επείγοντα προβλήματα που η ανθρωπότητα καλείται να αντιμετωπίσει σε αυτούς τους ανησυχητικούς, αλλά και πολλά υποσχόμενους, καιρούς» 
… Μιλώντας για τη γλώσσα και, ειδικότερα, για την εξέλιξη του πολιτικού λόγου, ο Τσόμσκι αναγνώρισε πως «έχει σημειωθεί ένας εκχυδαϊσμός του πολιτικού λόγου από την πλευρά των δημαγωγών που ευελπιστούν να κερδίσουν τη συναίνεση, εντείνοντας τους φόβους, τη δυσαρέσκεια, την οργή. Αυτές οι στρεβλώσεις της γλώσσας των πολιτικών, προκύπτουν από την άρνηση των γεγονότων, της αλήθειας, της γνώσης και της επιστήμης. Ήρθε η σειρά της «ψευδούς πραγματικότητας.
… Η έννοια της αλήθειας πάντα απειλούταν, ειδικά από τα αυταρχικά καθεστώτα, οι πρακτικές των οποίων επαναλαμβάνονται και σήμερα ενώ οι παραδοσιακοί πολιτικοί θεσμοί βρίσκονται στα πρόθυρα της κατάρρευσης».